역사를 배워 이치를 밝히고, 역사를 배워 신념을 키우며, 역사를 배워 덕을 숭상하고, 역사를 배워 실천에 옮기자. ‘두 개의 100년’이라는 역사적 교차점에 서서 우리는 과거의 분투의 길을 되돌아보고, 앞으로의 전진의 길을 바라본다.

퉁팡 법률사무소는 미니 당강의 형식을 통해 모든 변호사들에게 학습 기회를 제공하고, 전체 변호사들의 사상정치적 소양과 학습 탐구 정신을 향상시키며, 교육의 장기적 체계를 구축함으로써 자기교육과 자기발전을 위한 새로운 플랫폼을 마련했습니다.

시진핑 신시대 중국 특색 사회주의 사상은 마르크스주의의 중국화와 시대화라는 새로운 도약을 이뤄냈으며, 이러한 새로운 도약은 마르크스주의 발전에 기여한 독창적 공헌과 밀접히 연관되어 있습니다. 시진핑 신시대 중국 특색 사회주의 사상이 마르크스주의 발전에 기여한 독창적 공헌에 대한 이론적 연구를 강화하는 것은 당의 혁신적 이론에 대한 이론적 연구를 심화하는 중요한 내용이며, 이는 중요한 이론적·실천적 가치를 지닙니다.

일, 말 마르크스주의는 자연계와 인류 사회, 인간 사고의 발전에 관한 보편적 법칙을 심도 있게 밝혀냈으며, 노동자 계급과 광범위한 인민 대중에게 과학적인 세계관과 방법론을 제공했습니다. 바로 마르크스주의의 지도 아래 사회주의는 공상에서 현실로 변모했고, 세계 역사의 흐름을 바꾸어 놓았습니다. 마르크스주의는 시대와 실천의 발전에 따라 계속해서 발전해 왔습니다. 엥겔스는 우리의 이론이라고 지적했습니다. “이는 역사적 산물로서, 시대에 따라 전혀 다른 형태를 띠며 동시에 완전히 다른 내용을 지니고 있습니다.” 중국공산당은 마르크스주의 정당으로서, 우리 당은 마르크스주의의 견지와 발전을 실천적 기반 위에서 통일시키는 것을 매우 중시합니다. 마르크스주의의 중국화·시대화라는 역사적 과정은 곧 마르크스주의를 견지하고 발전시키는 과정입니다. 마오쩌둥 사상, 덩샤오핑 이론, ‘세 가지 대표’ 중요사상, 과학적 발전관, 시진핑 신시대 중국特色사회주의사상은 모두 우리 당이 마르크스주의를 견지하고 발전시켜 이룩한 중대한 이론적 성과들입니다.

당의 18차 전국대표대회 이래, 시진핑 동지를 주요 대표로 하는 중국공산당원들은 사상으로 당을 건설하고 이론으로 당을 강화하는 데 큰 중시를 기울여왔으며, 마르크스주의를 견지하는 것과 이를 발전시키는 것의 통일을 매우 중시해 왔다. 또한 이들은 용기 있게 이론 혁신과 실천 혁신을 추진해왔다. 시진핑 총서기는 다음과 같이 지적했다: "이론의 생명력은 끊임없는 혁신에 있으며, 마르크스주의를 끊임없이 발전시키는 것은 중국공산당원들의 신성한 책임이다." 이는 우리 당이 마르크스주의 이론에 대한 높은 자각과 자신감을 보여주는 것이며, 당의 이론과 실천에서 주체성을 뚜렷이 나타낸 것이다. 시진핑 신시대 중국 특색 사회주의 사상은 바로 새 시대에 어떤 중국 특색 사회주의를 견지하고 발전시킬 것인지, 어떻게 그러한 중국 특색 사회주의를 견지하고 발전시킬 것인지, 어떤 사회주의 현대화 강국을 건설할 것인지, 어떻게 그러한 사회주의 현대화 강국을 건설할 것인지, 그리고 어떤 장기 집권 마르크스주의 정당을 건설할 것인지, 어떻게 그러한 장기 집권 마르크스주의 정당을 건설할 것인지 등 중대한 시대적 과제들에 답하면서 마르크스주의에 독창적인 기여를 해왔다. 이러한 독창적 기여를 깊이 학습하고 철저히 이해하며, 그 강력한 실천적 지도력을 더욱 잘 발휘하기 위해서는 앞으로도 계속 이론적 연구와 해석을 심화해 나가야 하며, 전당과 광범위한 인민대중의 이론 무장에 지적 지원을 제공하고, 당의 혁신적 이론에 깊이 있는 이론적 뒷받침을 제공해야 한다.

둘 、 시진핑 총서기는 강조했다. “우리나라 철학·사회과학은 우리가 현재 하고 있는 일에 중심을 두어야 한다”며 ‘세 가지 강화’를 제시했는데, 그중 하나가 바로 ‘당 중앙의 국정운영에 관한 새로운 이념·새로운 사상·새로운 전략에 대한 연구와 해석을 강화하는 것’입니다. 또한 그는 “우리나라 철학·사회과학의 중요한 임무 중 하나는 마르크스주의를 중국화·시대화·대중화하는 것을 지속적으로 추진하고, 21세기 마르크스주의와 현대 중국 마르크스주의를 계속 발전시키는 것이다”라고 지적했습니다. 시진핑 신시대 중국 특색 사회주의 사상에 대한 독창적 기여를 학술적으로 연구하는 것은 우리나라 철학·사회과학의 중요한 임무이며, 광범위한 사회과학 이론 연구자들의 영광스러운 사명이자 중대한 책임입니다.

인식론적 관점에서 볼 때, 과학 이론이란 사물의 본질과 발전 법칙에 대한 인식을 의미합니다. 어떤 이론이 독창적인 기여를 했다고 말하는 것은, 그 이론이 사물의 본질과 발전 법칙에 대한 인식을 새로운 차원으로 끌어올렸으며, 이전에는 해결되지 않았거나 마주치지 않았던 문제들을 답했고, 이전에 누구도 하지 않았던 새로운 이야기를 했으며, 새로운 범주와 논지, 명제, 사상적 견해를 제시했다는 것을 뜻합니다. 시진핑 총서기는 철학·사회과학의 독창성에 대해 언급하면서 다음과 같이 지적했습니다: "우리의 철학·사회과학이 중국 특색을 갖추었는지는 결국 주체성과 독창성 여부에 달려 있습니다. 남의 뒤를 따라 우물쭈물하며 따라가기만 한다면, 중국 특색의 철학·사회과학을 형성하기 어려울 뿐 아니라, 중국의 실제 문제를 해결할 수도 없습니다." 이로부터 알 수 있듯이, 주체성과 독창성이 없다면 진정한 독창성을 가진 이론적 성과도 있을 수 없습니다.

학리화 연구는 각 학문 분야의 전문적 개념, 범주, 관점, 원리, 방법 등을 활용해 해당 학문 체계와 학술 체계, 담론 체계의 기능을 발휘하며 사물의 본질과 법칙을 탐구하고 학술적 결론을 도출하는 과정입니다. 당의 혁신 이론은 그 독창적 기여를 포함하며, 자체적으로 깊이 있는 이치와 학리, 철학을 내포하고 있습니다. 시진핑 신시대 중국 특색 사회주의 사상이 마르크스주의의 발전에 기여한 독창적 공헌에 대한 학리화 연구를 강화하는 것은, 심도 있고 세밀한 학리적 분석과 논리적 추출, 체계적 통합을 통해 이러한 독창적 기여들이 구체적으로 무엇인지, 왜 그것들이 독창적 기여로 자리매김하게 되었는지, 마르크스주의를 견지하면서도 어떻게 혁신하고 발전시켰는지, 마르크스주의 발전사와 세계 사회주의 발전사에서 갖는 의의는 무엇인지, 과학적 사회주의 실천에 미치는 의미는 무엇인지, 현대 중국과 세계 발전에 미치는 의의는 무엇인지 등을 더욱 명확히 밝히는 데 중점을 두어야 합니다. 이러한 '이치'들을 철저히 분석하고 명확히 해설하려면, 학리화 연구를 통해 이 '철저한' 이론을 완벽히 설명해야만 합니다.

셋, 시진핑 신시대 중국 특색 사회주의 사상은 현대 중국 마르크스주의이자 21세기 마르크스주의로서, 중국의 질문, 세계의 질문, 인민의 질문, 시대의 질문에 답하며, 현대 중국의 경제, 정치, 문화, 사회, 생태문명 등 다양한 분야와 당 관리, 국가 운영, 군사 통치를 비롯한 내정·외교·국방의 각 영역을 포괄합니다. 이 사상이 기여한 독창성에 대해 연구하고 해석하려면, 마르크스주의의 세 가지 구성 요소라는 학문적 관점에서 심도 있게 탐구하고 설명해야 할 뿐 아니라, 철학 및 사회과학의 다른 관련 학문 분야에서도 이 사상이 다루는 문제들을 이론적으로 연구하고 해석해야 합니다.

마르크스주의 발전사와 마르크스주의 중국화 발전사의 관점에서 독창적 기여에 대한 이론적 연구를 강화해야 합니다. 시대는 사상의 어머니입니다. 사회역사는 사상인식사의 본체이며, 시대의 변화는 필연적으로 사상인식의 발전과 변화를 가져옵니다. 동시에 사상인식은 자체만의 논리적 진로를 가지고 있습니다. 마르크스주의 발전사는 마르크스주의의 시대화를 향한 논리적이고 필연적인 발전 과정입니다. 시진핑 신시대 중국 특색 사회주의 사상이 마르크스주의 발전에 기여한 독창적 공헌은 마르크스, 엥겔스, 레닌 등 고전적 저술가들의 사상과 이론을 견지하고 혁신적으로 발전시킨 것뿐만 아니라, 마르크스주의 중국화의 이론적 성과들—마오쩌둥 사상, 덩샤오핑 이론, '세 가지 대표' 중요사상, 과학발전관—을 견지하고 혁신적으로 발전시킨 것입니다. 이는 중국의 질문뿐 아니라 세계의 질문에도 답하며, 광범위한 세계적 안목을 지니고 있습니다. 독창적 기여를 마르크스주의 및 그 중국화의 이론적 논리적 연쇄 속에서 바라봄으로써 그 독특한 이론적 가치와 실천적 의의를 명확히 해야 하며, 이를 현대 중국 마르크스주의이자 21세기 마르크스주의로서의 진리적 힘으로 규명해야 합니다. 이는 또한 이론적 논리와 역사적 논리의 통일이라는 내재적 요구이기도 합니다.

마르크스주의 철학, 정치경제학, 과학적 사회주의의 관점에서 독창적 기여에 대한 이론적 연구를 강화한다. 시진핑 신시대 중국 특색 사회주의 사상이 마르크스주의 철학, 정치경제학, 과학적 사회주의라는 세 가지 구성요소에서 어떻게 혁신적으로 발전했으며, 이들 간의 내재적 유기적 연계성을 분석함으로써, 시진핑 신시대 중국 특색 사회주의 사상이 갖는 독창적 기여의 이론적 가치와 실천적 의의에 대한 전반적인 인식을 높인다. 예를 들어, 신시대 중국 사회의 주요 모순에 관한 견해는 마르크스주의 철학의 사회모순 이론을 혁신적으로 발전시킨 것이다. 새로운 발전이념은 마르크스주의 정치경제학의 발전을 이끌었으며, 중국 특색 사회주의가 신시대에 진입했다는 판단은 과학적 사회주의의 혁신적 발전을 촉진했다. 마르크스주의 발전사의 관점에서 독창적 기여에 대한 이론적 연구를 강화하는 것이 종적 연구라면, 세 가지 구성요소의 관점은 횡적 연구라고 할 수 있다. 종적과 횡적 연구를 결합하여 마르크스주의의 혁신과 발전이 거둔 풍성한 성과를 깊이 이해해야 한다.

다학제적 관점에서 독창적 기여에 대한 이론적 연구를 강화한다. 철학 및 사회과학의 관련 각 학문 분야는 시진핑 신시대 중국 특색 사회주의 사상이 기여한 독창적 성과에 대한 연구를 강화하여, 당의 혁신적 이론의 이론화에 기여해야 한다. 시진핑 신시대 중국 특색 사회주의 사상의 완전한 체계를 구성하는 각 요소들—즉, 시진핑 경제사상, 시진핑 법치사상, 시진핑 생태문명사상, 시진핑 강군사상, 시진핑 외교사상, 시진핑 문화사상 등이 내포한 독창적 기여에 대해 집중적으로 이론적으로 심도 있게 분석하고 연구해야 한다. 일부 독창적 기여에 대해서는 다학제적 연구도 필요하다.

독창적 기여의 실천 논리를 더욱 강화하여 파악해야 합니다. 실천은 이론의 근원이며, 독창적 기여는 실천의 필요를 해결하고 인민의 복지를 도모하기 위한 것으로, 당과 인민의 실천 경험을 종합한 결과로 탄생했습니다. 이는 이론과 실천이 선순환적으로 상호작용하며 이루어낸 지혜의 결정체이며, 이론적 논리와 실천적 논리를 통일한 것입니다. 독창적 기여에 대한 학술적 연구는 단순한 사고 추론에 그쳐서는 안 되며, 중국 특색 사회주의의 실천 과정과 거대한 성과와 긴밀히 결합해 구체적으로 분석함으로써 독창적 기여의 실천 논리를 정확히 파악해야 합니다.