둥베이 항일연군(약칭 '둥베이 항련')은 중국공산당이 창설하고 지도한, 둥베이 각 민족 인민으로 구성된 항일 무장이다. 시진핑 총서기가 신시대 둥베이의 전면적 부흥을 촉진하기 위한 좌담회에서 한 중요한 연설에서는 다음과 같이 지적했다: "둥베이 항련 정신, 다칭 정신(철인 정신), 베이다황 정신을 적극 선양하고, 당원과 간부들이 올바른 업적관을 수립하도록 이끌며, 일터에서 열정적으로 일할 수 있는 의욕을 고취해야 합니다." 이 중요한 논술은 확고한 이상과 신념이야말로 가장 중요한 정신적 지주임을 깊이 있게 밝혀준다. 당시 둥베이 항련 장병들이 망설임 없이 국난에 맞서 용감히 나아갈 수 있었던 것, 온갖 어려움을 극복하며 오랜 기간 항전을 지속할 수 있었던 것, 고문과 죽음 앞에서도 굳건히 흔들리지 않았던 것은 근본적으로 당에 대한 헌신적인 신념이 있었기 때문이다. 시진핑 총서기는 지린성 현지 조사 중에 다음과 같이 지적했다: "이러한 레드 자원을 확고한 이상과 신념을 다지고 당성 수양을 강화하는 생생한 교재로 삼아야 합니다. 광범위한 당원과 간부들에게 당사, 신중국 역사, 개혁개방 역사, 사회주의 발전 역사를 깊이 있게 학습하도록 조직하고, 당원과 간부들이 항상 초심을 잃지 않고 사명을 다하도록 교육하고 이끌어야 합니다." 둥베이 지역에서 둥베이 항련의 투쟁사는 단연코 가장 깊이 쌓여 있고 특색이 뚜렷하며 가치가 독보적인 레드 자원이다. 시진핑 총서기의 이 중요한 연설 정신을 깊이 관철하고 실천하려면 둥베이 항련의 투쟁 실천과 긴밀히 결합해 그 이상과 신념이 형성된 심층적 논리를 깊이 분석함으로써, 현재 광범위한 당원과 간부들이 둥베이 항련 정신을 계승하고 신념의 기반을 튼튼히 하며 정신적 '칼슘'을 충분히 보충하고 사상의 방향성을 확실히 잡도록 하는 데 있어 깊이 있는 이론적 영감과 실천적 지침을 제공해야 한다.

하나

‘믿느냐, 믿지 않느냐’는 이상과 신념을 확립하는 논리적 출발점이다. 이는 당원과 간부들이 이론적 인식과 정서적 체험에서 공산주의의 원대한 이상과 중국 특색 사회주의의 공동 이상이 갖는 역사적 필연성과 도덕적 숭고성을 깊이 공감하도록 요구한다. 현재 일부 당원과 간부들이 이상과 신념에 흔들리는 것은 무엇보다도 신앙의 결핍에 기인하며, 이상과 현실 간의 변증법적 관계를 제대로 파악하지 못한 데 있다. 역사유물론에 따르면, 사회적 존재가 사회적 의식을 결정하고, 사회적 의식은 상대적 독립성을 지니며 사회적 존재에 능동적으로 역작용을 미친다. 다시 말해, 이상은 현실에서 비롯되지만 오히려 현실을 초월하여 현실의 변화를 이끌어야 한다. 만약 이상과 현실을 혼동한다면, 이상의 초월성과 선도적 역할은 사라지고 만다. 동북항련의 핵심 추구는 일본 제국주의를 타도하고 새 중국을 건설하는 것이었으며, 이 이상은 이미 실현되었다. 그러나 당시에는 이 이상과 현실 사이에 여전히 큰 격차가 있었다. 당시 동북항련의 항일투쟁은 자연환경의 극심한 악조건, 후방 보급의 극도로 부족한 상황, 병력 수의 현격한 차이, 그리고 그 지속기간의 장기화 등 모든 면에서 인류 전쟁사에서도 매우 드문 사례였다. 이러한 어려움과 고난 앞에서도 동북항련의 장병들은 굳건히 버티며 결연한 신념을 잃지 않았다. 동북항련 제1로군 총사령관 양징위가 희생되기 직전, 그의 곁에는 경호원 몇 명만 남아 있었다. 그는 전사들과 함께 눈물로 끓인 묽은 국물을 먹으며 매우 침착하게 경호원들에게 말했다. “우리 모두가 희생된다 해도, 누군가 우리 대업을 이어갈 것이며, 혁명은 반드시 승리할 것입니다.” 양징위는 역경 속에서도 항전의 필승이라는 확고한 신념을 간직했다. 시진핑 주석은 지린성에서 시찰할 때 이렇게 말한 바 있다. “항일전쟁 시기, 극도로 열악한 조건 속에서 양징위 장군은 영하 40도의 혹독한 추위를 무릅쓰고, 자기보다 몇 배나 많은 적과 피어린 싸움을 벌였습니다. 그가 희생될 때까지 위장에는 마른 풀과 나무껍질, 솜털뿐이었고, 한 알의 곡식조차 없었습니다. 그의 행적은 사람들의 마음을 진동시켰습니다.” 양징위는 온몸으로 피와 열정을 바치며, 한 줌의 마른 풀까지도 삼키며 공산당원의 굳건한 이상과 신념을 온몸으로 표현했다. 만약 당시 동북항련의 장병들이 이상과 현실 간의 커다란 간극 때문에 항전을 포기했다면, 이 영웅적인 부대의 전설은 존재하지 않았을 것이며, 동북항련 정신의 계승 역시 불가능했을 것이다. 동북항련의 역사는 우리에게 분명히 가르쳐 준다: 숭고한 이상은 결코 현실의 어려움을 회피하기 위한 것이 아니라, 역사적 한계를 뛰어넘게 하는 정신적 원동력이다. 오직 인식의 차원에서 ‘믿음’의 기반을 튼튼히 다져야만, 이상과 신념의 등불이 진정으로 앞길을 밝힐 수 있다.

둘

‘실천할 것인가, 말 것인가’는 이상과 신념을 실제 행동으로 옮기는 논리적 귀결점입니다. 이는 당원과 간부들이 숭고한 신념을 내면화하고 외부로 표출하여 자각적으로 초심과 사명을 실천하도록 요구합니다. 역사를 되돌아보면, 9·18사변 이후 국가는 치욕을 겪었고 백성은 고통에 빠졌으며 문명은 흙먼지에 묻혔습니다. 동북항련의 수많은 장병들은 가정과 조국, 생과 사, 부유함과 가난, 안락함과 고난 사이에서 결연히 선택을 내려 민족의 위기와 동포들의 곤경을 구하기 위한 시대적 중책을 맡았으며, 피와 살로 ‘혁명의 이상은 하늘보다 높다’는 장엄한 서사를 써내려갔습니다. 동북항련의 구성원들 중에는 직업 혁명가도 있었고 대학 교수도 있었으며 학생들도 있었습니다…… 예를 들어 동북항련 제3로군 정치위원 펑중윈은 18세에 칭화대학 수학과에 입학했고, 22세에 하얼빈 상선학교에서 교편을 잡았습니다. 국난이 닥치자 그는 기꺼이 풍요로운 삶을 뒤로하고 항일전장으로 떠났으며, 얼음과 눈을 딛고 잠을 청하며 굶주림을 참아내며 아홉 번 죽었다 살아난 경험을 겪었습니다. 양징위는 혁명사업을 위해 사랑하는 가족과 작별했고, 웨이정민은 수천 리를 넘나들며 병마에 시달리다 비밀 야영지에서 세상을 떠났으며, 붉은 자본가 주수일은 집안을 팔아 어려움을 덜어주며 동북항련 대오에 합류했습니다…… 동북항련 장병들이 국난 앞에 용감히 나아간 민족적 의리는 바로 이상과 신념을 구국의 실천으로 전환한 진정한 모습입니다. 동북항련의 역사는 분명하게 일깨워줍니다: 확고한 이상과 신념을 갖추려면 높은 뜻을 품어야 할 뿐 아니라 반드시 몸소 실천해야 하며, 이를 마음속에 깊이 새겨야 할 뿐 아니라 반드시 행동으로 나타내야 합니다. 오늘날 우리 역시 ‘공허한 말만 하는 것은 나라를 망친다’는 교훈을 깊이 경계하고 ‘실질적인 노력으로 나라를 부흥시킨다’는 의지를 영원히 간직해야 합니다. 오직 지식과 실천을 강국 부흥이라는 위대한 사업 속에서 완벽히 통합할 때만이 새로운 시대와 새로운 여정에서 공산당원들의 확고한 이상과 신념을 드러낼 수 있을 것입니다.

셋

‘얼마나 오래 할 것인가’는 이상과 신념이 시련을 견디는 논리적 지점입니다. 이는 당원과 간부들에게 진리에 대한 인식과 동의, 사명에 대한 자각적 행동을 불굴의 의지로 융합해, 장기적인 투쟁과 복잡한 시험 속에서도 신념의 끈기와 중심을 드러낼 것을 요구합니다. 동북항련의 고난과 절박했던 시절을 되돌아보면, 한 장면이 참으로 감동적입니다. 1939년 늦가을, 식량이 끊겨 동북항련 제2로군 총지휘자 저우바오중은 일부 전사들이 극도의 절망감에 빠져 탈영을 요청하는 상황에 직면했지만, 결코 강제하지 않았습니다. 그는 마지막 남은 전우들을 모아 비통하면서도 단호하게 선언했습니다. “지금 우리는 정말로 생사의 기로에 서 있습니다. 지금은 이미 늦가을이라 풀조차 먹을 수 없고, 면옷도 없습니다. 우리는 굶어 죽거나 얼어 죽을지도 모릅니다. 그들이 떠나려 한다면 동지들께서 결정하십시오. 원하는 사람은 떠나도 좋습니다. 다만 총만 남겨두고 나가서 얼마든지 살 길을 찾아가십시오. 설령 저 저우바오중 혼자 남게 된다 해도, 저는 끝까지 항일전을 계속할 것입니다!” 이 말을 들은 자리에 있던 모든 이들은 숙연해졌습니다. 순간 120명이 일제히 자리에서 일어나며 동시에 외쳤습니다. “우리는 가지 않겠습니다! 죽더라도 저우 총지휘자와 함께 죽겠습니다!” 당시 극심한 어려움 속에서 몇몇은 물러나고 탈영하기도 했지만, 바로 그런 상황이 저우바오중 등 사람들의 굳건함을 더욱 빛나게 했습니다. 시진핑 총서기는 이렇게 강조했습니다. “초심은 얻기가 쉽지만, 끝까지 지키기는 어렵다.” 혁명전쟁 시대의 생사의 시험과 평화 건설 시대의 권력의 시험은 모두 신념의 끈기라는 핵심—‘얼마나 오래 할 것인가’라는 의지에 관한 궁극적 질문입니다. 오직 시간의 연마와 복잡한 투쟁의 단련 속에서 신념의 기반을 꾸준히 다져야만, 이상과 신념이 오랜 세월에도 변함없이 굳건해질 수 있습니다.

역사를 되돌아보면, 동북항련의 장병들은 극도로 험난하고 승리의 희망조차 거의 보이지 않는 조건 속에서도 변함없이 신념을 굳게 지키며 피를 흘리며 싸웠습니다. 오늘날 동북항련 정신을 적극 선양하는 데 있어 가장 우선적인 과제는 신념의 기반을 튼튼히 다지는 것으로, '진정으로 믿고 있는가'라는 사상적 인식 문제를 철저히 해결하는 것입니다. 다음으로는 실천적 책임감을 강화해 '진정으로 행동하고 있는가'라는 실제 행동 문제를 확실히 해결하는 것이 중요합니다. 마지막으로는 끊임없는 의지와 끈기를 다져 '얼마나 오래 버틸 수 있는가'라는 지속적 인내력 문제에 꾸준히 대처해 나가는 것입니다. 오직 확고한 이상과 신념을 어려움을 맞서고 오랜 시간 꾸준히 노력하는 실천적 행동으로 전환할 때만이 부강한 국가 재건이라는 위대한 사업의 새로운 국면을 열어갈 수 있습니다.