역사를 배워 이치를 깨닫고, 역사를 배워 신념을 키우며, 역사를 배워 덕을 숭상하고, 역사를 배워 실천에 옮기자. '두 개의 백년'이라는 역사적 교차점에 서서 우리는 과거의 분투의 길을 되돌아보고, 앞으로 나아갈 힘찬 길을 바라본다.

퉁팡 법률사무소는 미니 당강의 형식을 통해 모든 변호사들에게 학습 기회를 제공하고, 전체 변호사들의 사상정치적 소양과 학습 탐구 정신을 향상시키며, 교육의 장기적 체계를 구축함으로써 자기교육과 자기발전을 위한 새로운 플랫폼을 마련했습니다.

당의 18차 전국대표대회 이래, 중국 특색 사회주의는 신시대에 진입했으며, 시진핑 동지를 핵심으로 한다. 중국공산당 중앙은 확고한 결심과 전례 없는 강도로 전면적이고 엄격한 당 건설을 추진하고 있으며, 큰 정치적 용기와 강렬한 책임의식을 바탕으로 당을 관리하고 다스리는 데 있어 일련의 새로운 이념·사상·전략을 제시했습니다. 이로써 시진핑 총서기가 제시한 당 건설에 관한 중요한 사상을 형성했으며, 당 건설 이론을 다양한 측면에서 풍부히 하고 발전시켜 마르크스주의 정당 건설 이론을 새로운 차원으로 끌어올렸습니다.

일. 당 건설이 직면한 중대한 시대적 과제에 답했습니다.

당의 건설은 당 사업이 끊임없이 승리를 거두는 중요한 비결 중 하나입니다. 역사적 각 시기마다 당은 서로 다른 정세와 과제에 직면했으며, 당의 건설 역시 각 시대별로 다양한 과제에 직면했습니다. 신민주주의 혁명 시기에는 당의 중심 임무가 무장 투쟁을 전개하고 인민을 이끌어 전국적인 정권을 쟁취하는 것이었습니다. 마오쩌둥 동지는 당을 '전국적 규모의, 광범위한 대중성을 갖추고 사상적·정치적·조직적으로 완전히 공고한 볼셰비키화된 중국공산당'으로 건설해야 한다고 명확히 제시했으며, 이를 '거대한 프로젝트'라고 지적했습니다. 신중국 수립 이후 중국공산당은 집권당이 되었고, 당의 중심 임무에도 중대한 변화가 생겼습니다. 이에 따라 당은 집권 능력과 지도 수준을 높이는 데 더욱 노력해야만 했습니다. 당의 11기 3차 전체회의 이후 덩샤오핑 동지는 창의적으로 당의 영도를 견지하고 강화하기 위해서는 당의 영도를 개선해야 한다고 제안했으며, 특히 '집권당은 어떤 당이어야 하며, 집권당의 당원들은 어떻게 해야 합격자로 인정받을 수 있으며, 당은 어떻게 해야 잘 지도하는 당이라 할 수 있는가'라는 문제를 선명하게 제기했습니다.

당의 18차 전국대표대회 이후 세계 정세와 국내 정세, 당의 정세 모두 심각한 변화를 겪고 있으며, 당이 직면한 '네 가지 시련'과 '네 가지 위험'은 여전히 장기적으로 존재하고 있습니다. 또한 당 건설이 새로운 형세에 적합하지 않은 실정입니다. 당내에 존재하는 중대한 문제를 어떻게 해결하고 당의 장기 집권 역량을 강화하며 당의 선진성과 순결성을 영원히 유지할 것인가 하는 문제는 이론적·실천적 차원에서 시급히 답을 찾아야 합니다. 시진핑 동지를 핵심으로 하는 당중앙은 문제를 직시하고 내부를 향해 칼날을 들이밀며 전면적이고 엄격한 당 관리를 확고히 추진하고, 당의 자기혁신을 지속적으로 추진해 역사적인 성과를 거두었습니다. 동시에 우리 당은 실천 속에서 공산당의 집권 법칙과 당이 직면한 시대적 과제에 대한 인식을 더욱 깊이 있게 발전시켜 왔습니다. 당의 19기 6중전회에서는 '어떤 마르크스주의 정당을 어떻게 장기 집권하는 정당으로 건설할 것인가'를 신시대의 세 가지 시대적 과제 중 하나로 명확히 규정했습니다.

어떤 종류의 장기 집권 마르크스주의 정당을 건설할 것인가는 당의 성격과 취지에 대한 보다 깊은 인식을 필요로 할 뿐만 아니라, 새 시대 당 건설의 목표를 명확히 설정할 것을 요구합니다. 중국공산당 제19차 전국대표대회 보고서는 명확히 지적했습니다: “중국공산당원들의 초심과 사명은 바로 중국 인민의 행복을 도모하고 중화민족의 부흥을 위해 힘쓰는 것입니다.” 새 시대 당 건설의 총적 요구는 명확히 ‘당을 항상 시대의 앞장에 서고 인민의 진심 어린 지지를 받으며, 스스로 혁신을 두려워하지 않고 온갖 풍파를 견뎌낼 수 있으며, 활기찬 마르크스주의 집권당으로 건설할 것’이라고 밝혔습니다. 이는 새 시대 당 건설의 목표를 명확히 표현한 것입니다.

장기 집권하는 마르크스주의 정당을 어떻게 건설할 것인가는 이론적 문제이자 실천적 문제이기도 합니다. 당의 제18차 전국대표대회 이후, 신시대 당 건설이라는 위대한 사업을 추진하는 과정에서 풍부한 경험을 축적하고 이를 이론적 수준으로 끌어올렸습니다. 여기에는 다음이 포함됩니다: 당의 전면적 영도를 견지하고 강화하며, 당의 자기혁명으로 사회혁명을 이끌고, 당의 정치건설을 당 건설의 모든 업무에 총괄하도록 하며, 강산은 곧 인민이고 인민은 곧 강산임을 견지하고, 사상으로 당을 건설하고 이론으로 당을 강화하며, 촘촘한 당 조직체계를 유지하고, 충성되고 깨끗하며 책임지는 고급 간부군을 육성하며, 천하의 영재를 모아 이를 활용하고, 꾸준히 기풍을 바로잡고 규율을 엄격히 하며,不敢腐·不能腐·不想腐을 일체적으로 추진하고, 당과 국가의 감독체계를 지속적으로 개선하며, 제도로 당을 다스리고 규정에 따라 당을 관리하며, 전면적이고 엄격한 당내 통치의 정치적 책임을 이행하는 '13가지 견지'가 포함됩니다. 이 '13가지 견지'는 시진핑 총서기가 당 건설에 대해 제시한 중요한 사상을 집약적으로 요약한 것으로, 신시대에 장기 집권하는 마르크스주의 정당을 어떻게 건설할 것인지에 대한 근본적인 지침입니다.

둘째, 당의 영도가 중국 특색 사회주의의 본질적 특징이라는 중대한 판단을 내렸다.

중국공산당은 중국 혁명과 사회주의 현대화 건설 사업의 지도적 핵심입니다. 중국공산당의 지도적 지위는 스스로 부여한 것이 아니라, 역사와 인민의 선택이며, 당의 계급성과 선진성에 의해 결정된 것입니다. 신민주주의 혁명 시기, 마오쩌둥 동지는 중국 사회의 각 계급과 정당들을 분석한 뒤 다음과 같은 명확한 결론을 내렸습니다: "중국의 민주주의 혁명과 사회주의 혁명이라는 두 가지 위대한 혁명을 완전히 완수하는 데는 중국공산당 외에는 그 어떤 정당(부르주아 정당이든 소부르주아 정당이든)도 감당할 수 없다." 신중국 수립 이후, 마오쩌둥 동지는 다시 한번 강조했습니다. "우리 사업을 이끌어가는 핵심 세력은 바로 중국공산당이다", "노동자, 농민, 상인, 학생, 군인, 정부, 당 등 일곱 가지 분야에서 당은 모든 것을 주도한다." 개혁개방 이후의 여러 중대한 시점마다 덩샤오핑 동지는 반드시 당의 영도를 견지해야 한다고 분명히 강조했으며, 이렇게 지적했습니다: "4가지 기본 원칙을 견지하는 핵심은 바로 공산당의 영도를 견지하는 것이다."

당의 18차 전국대표대회 이후 시진핑 총서기는 여러 차례 강조해 왔다. 중국 특색 사회주의의 가장 본질적인 특징은 중국공산당의 영도이며, 중국 특색 사회주의 제도의 가장 큰 우월성 역시 중국공산당의 영도에 있음을 분명히 밝혔다. 당은 최고의 정치적 영도력이다. 당의 20차 전국대표대회 보고서는 명확히 지적했다. 중국식 현대화는 바로 중국공산당이 영도하는 사회주의 현대화임을 말한다. 노동계급 선진정당의 영도를 견지하는 것은 과학적 사회주의의 기본원칙이며, 당의 영도와 사회주의 위업은 내재적으로 통일되어 있다. 만약 당의 영도를 포기한다면 곧 사회주의 위업을 포기하는 것이며, 당의 영도는 당과 국가의 모든 업무를 잘 수행하기 위한 근본적인 담보이다. 우리는 정치적 의식을 강화하고, 당중앙의 권위와 집중적·통일적 영도를 확고히 수호하며, 전당의 단결과 일치된 행동을 보장해야 하며, 당이 항상 전체 국면을 총괄하고 각 방면을 조율하도록 해야 한다.

중국 특색 사회주의 제도의 가장 큰 우위는 중국공산당의 영도에 있으며, 이는 당의 영도 역할에 대한 새로운 인식입니다. 시진핑 총서기는 다음과 같이 지적했습니다: "중국의 가장 큰 국정은 바로 중국공산당의 영도입니다. 그렇다면 '중국 특색'이란 무엇일까요? 바로 이것이 바로 중국 특색입니다." 사회주의 제도는 집중된 힘을 통해 생산력을 해방하고 발전시키며, 각 방면의 이익과 갈등을 조화롭게 조정하고 장기적으로 사회 안정을 유지하며, 사람을 중심으로 하는 발전 논리를 견지함으로써 자본 논리의 지배적 영향을 뛰어넘을 수 있는 근본적인 이유가 바로 중국공산당의 영도에 있습니다. 우리나라 정치생활에서 당은 최고의 정치적 지도력이며, 당의 영도를 견지하는 것은 최고의 정치 원칙입니다. 당 중앙의 결정과 배치는 당의 각급 조직을 통해 전당에 관철될 뿐 아니라, 인대, 정부, 정협, 법원, 검찰원, 공공기관, 민간단체 및 경제·사회 생활의 모든 분야와 각 방면에서도 전방위적이고 전 과정적으로 실시되어야 합니다.

셋째, 당의 정치 건설을 최우선으로 명확히 제기하고, 당의 정치 건설을 통해 당의 모든 방면의 건설을 통솔하도록 한다.

우리 당은 줄곧 정치적 차원에서 당을 건설하는 데 중점을 두어 왔으며, 이미 구톈 회의에서 마오쩌둥 동지께서는 사상으로 당을 건설하고 정치로 군대를 건설한다는 원칙을 제시하셨습니다. 당의 7차 전국대표대회에서는 "우선적으로 사상과 정치적 차원에서 건설을 추진하고, 동시에 조직적 차원에서도 건설을 진행한다"고 명확히 밝혔습니다. 신중국 수립 이후 마오쩌둥 동지는 "정치적 업무는 모든 경제적 업무의 생명선이다"라고 강조했습니다. 개혁개방 이후 덩샤오핑 동지는 "언제나 정치를 중시해야 한다"고 강조했습니다. 정치적 차원에서 당을 건설하는 데 중점을 두는 것은 우리 당이 끊임없이 발전하고 성장하며 승리에서 또 다른 승리로 나아가는 중요한 보장입니다. 정치적 건설은 항상 당 건설 과정에 관통해 있지만, 당 건설의 전체적인 구도 속에서는 일반적으로 사상 건설을 최우선으로 삼습니다.

당의 18차 전국대표대회 이후 국내외 정세에 중대한 변화가 발생했으며, '두 개의 백년' 분투목표와 중화민족의 위대한 부흥이라는 역사적 사명을 실현하기 위해 당의 정치건설을 강화하는 데 있어 새롭고 더욱 높은 요구가 제기되고 있습니다. 당의 정치건설을 강화하는 목적은 정치적 신념을 확고히 하고, 정치적 리더십을 강화하며, 정치적 역량을 높이고, 정치 생태를 정화하여 전 당의 단결과 통일, 행동 일치를 실현하는 것입니다. 당의 19차 전국대표대회 보고서는 당의 정치건설이라는 중대한 과제를 명확히 제시하고, 정치건설을 당 건설의 전체 구도에 포함시켜 최우선으로 자리매김했습니다. 또한 당의 정치건설이 당의 근본적인 건설임을 강조하며, 당의 정치건설을 최우선에 두고 사상건설, 조직건설, 작풍건설, 제도건설을 이끌어가도록 함으로써 정치건설이 당 건설에서 차지하는 전략적 위치를 명확히 하고, 전면적이고 엄격한 당 관리를 위한 근본적인 문제를 포착했습니다.

마르크스주의 정당은 숭고한 정치적 이상과 고상한 정치적 추구, 순결한 정치적 품성, 엄격한 정치적 기율을 갖추고 있습니다. 만일 마르크스주의 정당이 정치적 선진성을 잃는다면, 당의 선진성과 순결성은 말할 나위도 없게 됩니다. 전면적인 당내 엄정한 관리 실천 과정에서 우리는 깊이 인식하게 되었습니다. 당 내부에 존재하는 많은 문제들이 모두 정치적 문제와 관련되어 있으며, 이는 바로 당의 정치 건설을 제대로 중시하고 강화하지 못했기 때문입니다. 당의 정치 건설을 강화하는 것은 근본적으로 전 당이 중앙에 복종하고, 당중앙의 권위를 확고히 수호하며 집중적이고 통일된 지도를 견지하도록 보장하는 것입니다. 사회주의 현대화 국가를 전면적으로 건설하고, 중국식 현대화를 통해 중화민족의 위대한 부흥을 추진해 나가는 새로운 여정에서 우리는 당의 정치 건설에 대한 인식을 끊임없이 심화하고, 당의 정치 건설을 추진하는 자각성과 확고함을 더욱 높여야 합니다.

넷째, 당의 자기혁명에 의존해 역사적 순환률을 벗어나는 새로운 길을 모색하다.

자기 혁명을 감행하는 용기는 언제나 우리 당의 뚜렷한 특징입니다. 중국공산당은 창립 이래 자체 건설에 큰 중점을 두어 왔으며, 역사적으로 여러 차례 '정풍'과 같은 강경한 조치를 취해 간부진을 정화하고 혁명 세력의 순결성과 전투력을 보장해왔습니다. 신민주주의혁명 승리를 쟁취하기 전부터 우리 당은 장차 어떻게 인민을 위해 잘 통치하고 장기 집권할 것인가에 대해 깊이 고민해왔습니다. 집권당이 치리와 혼란, 흥망성쇠의 역사적 주기에서 벗어나는 방법에 관해 마오쩌둥 동지는 옌안의 요동에서 최초로 답을 내놓았습니다. 바로 "인민이 정부를 감독하게 하라"는 것입니다. 오직 인민이 정부를 감독하도록 해야만 정부도 방심하지 않을 수 있습니다. 모두가 책임감을 가지고 나서야만 사람이 사라져도 정책이 멈추지 않게 됩니다.

당의 18차 전국대표대회 이후, 시진핑 동지를 핵심으로 하는 당 중앙은 창조적으로 당의 자기혁명 이론을 제기함으로써, 치리와 흥망성쇠의 역사적 주기에서 벗어나는 두 번째 해답을 찾았습니다. 시진핑 총서기는 다음과 같이 지적했습니다: "중국공산당의 위대함은 실수를 하지 않는 데 있지 않고, 결코 병을 숨기거나 치료를 꺼리지 않고, 문제를 직시하며 자기혁명을 감행할 용기를 가지며 매우 강한 자기회복 능력을 갖추고 있다는 데 있습니다." 백년에 걸친 분투의 역사를 살펴보면, 당이 항상 부패를 거부하고 변질을 막으며 인민과의 끈끈한 유대를 유지해 올 수 있었던 것은 주로 외부적으로는 인민민주주의를 발전시키고 인민의 감독을 받아들이는 데 의존했으며, 내부적으로는 전면적인 엄격한 당 관리를 통해 자기혁명을 추진해왔기 때문입니다. 자기혁명을 감행하는 용기는 당의 성격과 취지에 의해 결정됩니다. 당은 끊임없는 자기혁명을 통해서만 선진성과 순결성을 영원히 유지하고, 생기와 활력을 잃지 않을 수 있습니다.

5. 위대한 당 건설 정신을 집약하여 중국공산당인의 정신 계보의 근원과 본질을 찾았다.

중국 근대사에서 중국공산당의 창립은 개천벽지(開天辟地)와 같은 중대한 사건이었다. 중국공산당의 탄생은 근대 이후 중화민족 발전의 방향과 과정을 깊이 변화시켰으며, 중화민족의 앞날과 운명을 근본적으로 바꾸었고, 세계 발전의 추세와 구도를 심각하게 변화시켰다. 그러나 중국공산당 창립에 담긴 위대한 건당정신에 대해서는 그동안 명확한 요약이 이루어지지 않았다. 2021년 7월 1일, 시진핑 총서기는 중국공산당 창립 100주년 기념대회 연설에서 이를 명확히 요약했는데, 그는 다음과 같이 지적했다: "100년 전, 중국공산당의 선구자들은 중국공산당을 창립하며 진리를 견지하고 이상을 굳게 지키며, 초심을 실천하고 사명을 감당하며, 희생을 두려워하지 않고 용감히 투쟁하며, 당에 충성하고 인민을 저버리지 않는 위대한 건당정신을 형성했습니다. 이는 바로 중국공산당 정신의 원천입니다." 이 중요한 논술은 위대한 건당정신의 과학적 내포를 매우 간결하게 압축했으며, 중국공산당원들의 정신 계보에서 위대한 건당정신이 갖는 특별한 위치를 뚜렷이 부각했다.

위대한 당 건설 정신은 중국공산당의 선구자들이 중국공산당을 창립하는 투쟁 과정에서 잉태하고 형성된 것입니다. 위대한 당 건설 정신의 명확한 설명은 중국공산당의 정신적 내포를 풍부하게 하고, 마르크스주의 정당 건설 이론을 심화·발전시켰습니다. 중국공산당은 백년에 걸친 분투 여정을 통해 젠강산 정신, 장정 정신, 좡이 정신, 옌안 정신, 홍옌 정신, 시바이포 정신, 항미원조 정신, '두 개의 폭탄과 하나의 인공위성' 정신, 유인우주비행 정신, 빈곤퇴치 정신, 전염병 대응 정신 등 위대한 혁명 정신들을 점차 형성해왔으며, 이들 모두는 위대한 당 건설 정신의 배양과 자양 아래 발전한 것으로, 중국공산당이 구국·흥국·부국·강국의 위업을 성공적으로 이끌어가는 데 귀중한 정신적 자산이 되었습니다. 또한 이는 중국공산당원들의 정신적 계보를 구축했으며, 사회주의 현대화 국가를 전면적으로 건설하는 데 강력한 정신적 원동력을 불어넣고 있습니다.

여섯째, 당의 백년에 걸친 분투의 역사적 경험을 총괄하고, 마르크스주의 집권당 건설의 법칙에 대한 인식을 심화하였다.

마르크스주의 정당의 당 건설 이론은 '대당 건설'로, 이는 당 자체의 건설을 포함할 뿐만 아니라 당의 영도를 견지하고 강화하며, 당의 집권 능력과 지도 수준을 높이는 데 중점을 둡니다. 시진핑 총서기는 다음과 같이 지적했습니다: "역사적 과정에 대한 인식이 더욱 전면적일수록, 역사적 법칙에 대한 파악이 더욱 깊어질수록, 당의 역사적 지혜가 더욱 풍부해질수록, 앞날을 주도적으로 장악할 수 있게 됩니다." 1945년 제6기 제7차 중앙위원회에서는 처음으로 당의 분투 여정과 역사적 경험을 종합적으로 회고하고 검토함으로써 여러 역사적 문제를 명확히 하고 전당의 사상을 통일시켜 중국 혁명 사업의 발전을 강력히 촉진했습니다. 1981년 제11기 제6차 중앙위원회에서는 신중국 수립 이후 당의 역사적 경험을 전면적으로 총괄하고 마오쩌둥 동지와 마오쩌둥 사상을 과학적으로 평가함으로써 중국 사회주의 현대화 건설의 올바른 길을 확립했으며, 전당의 마르크스주의 이론 수준을 크게 높였습니다. 2021년 제19기 제6차 중앙위원회에서는 「중공중앙의 당의 백년 분투의 중대한 성과와 역사적 경험에 관한 결의」를 심의·통과하여 당의 백년 분투의 지난한 여정을 전면적으로 되돌아보고, 당의 백년 분투의 역사적 경험을 '열 가지 견지'로 요약했습니다. 즉, 당의 영도를 견지하고, 인민을 최우선으로 여기며, 이론 혁신을 견지하고, 독립적 자주성을 견지하며, 중국의 길을 견지하고, 세계를 향한 큰 안목을 견지하며, 개척과 혁신을 견지하고, 용감하게 투쟁하는 것을 견지하며, 통일전선을 견지하고, 자기혁명을 견지하는 것입니다. 이 열 가지 역사적 경험은 체계적이고 완전하며 상호 연관된 유기적 전체로서, 당과 인민의 위업이 승리에 이르게 된 근본적인 보장임을 깊이 있게 드러냅니다.

‘십대 견지’는 우리 당이 백 년간의 투쟁 과정에서 쌓아온 가장 중요한 경험을 집약한 것으로, 제18차 당대회 이후 시진핑 동지를 핵심으로 하는 당 중앙의 개혁발전과 안정, 내정·외교·국방, 당 건설·국가 운영·군사 통치에 관한 풍부한 사상을 구현하고 있습니다. 또한 중국공산당이 백 년간 당 자체의 혁명을 통해 사회혁명을 이끌어온 성공의 비밀을 깊이 있게 드러내고 있으며, 당의 지도 법칙과 당의 집권 법칙에 대한 심도 있는 규명과 해석을 통해 마르크스주의 당 건설 이론을 새로운 경지로 끌어올렸습니다.